世界著名法庭辯論賞析

　　20世紀(jì)20 年代美國(guó)田納西州的法律規(guī)定：本州任何大學(xué)、師范院校、公立學(xué)校，禁止講授任何否定《圣經(jīng)》中有關(guān)上帝造人的觀點(diǎn)，更不得宣傳人類是從一種低等動(dòng)物進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)。 1925 年7 月，一場(chǎng)醞釀已久的科學(xué)與宗教的大辯論在法庭上展開了。起因該州里爾郡中學(xué)教師約翰？施柯普斯向?qū)W生講授進(jìn)化論。地方檢察官以違背圣經(jīng)宣揚(yáng)的人的神奇誕生為由，拘捕了施柯普斯。圣經(jīng)派領(lǐng)袖人物威廉？詹寧斯？布萊恩（William Jennings Bryan美國(guó)著名政治家、律師，曾任國(guó)務(wù)卿并三次參加總統(tǒng)競(jìng)選）親自出任此案的檢察官。舌戰(zhàn)大師克萊倫斯？丹諾（Clarence Darrow），主動(dòng)擔(dān)任被告的辯護(hù)律師。因?yàn)楫?dāng)時(shí)持創(chuàng)世論觀點(diǎn)的人譏諷進(jìn)化論人是猴子變的觀點(diǎn)，所以這場(chǎng)審判又被稱為猿猴審判。
　　丹諾作為當(dāng)時(shí)美國(guó)最偉大的刑事辯護(hù)律師，其在本案法庭辯論上的精彩盤詢被《時(shí)代》雜志譽(yù)為盎格魯撒克遜審判史上最驚人的法庭一景，他以理性的力量把基督教原教旨主義荒謬的創(chuàng)世理論徹底擊潰，布萊恩面對(duì)丹諾的盤詢一敗涂地、體無(wú)完膚。
　　下面我們就來(lái)欣賞庭審第七天，丹諾對(duì)布萊恩進(jìn)行的部分盤問以及布萊恩的回答：
　　（丹諾）問：你對(duì)圣經(jīng)有相當(dāng)?shù)难芯浚皇菃幔坎既R恩先生。
　　（布萊恩）答：是的！我研究圣經(jīng)大約有50年之久。
　　問：圣經(jīng)中說(shuō)若納斯把太陽(yáng)留住，以便讓白天更長(zhǎng)。布萊恩先生，你認(rèn)為太陽(yáng)是圍繞地球轉(zhuǎn)的嗎？
　　答：不，是地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)！不過(guò)，我想圣經(jīng)是用一種當(dāng)時(shí)人所理解的語(yǔ)言說(shuō)的。
　　問：你不知道有很多文明可以上溯到5000 年以前嗎？你不知道中國(guó)的古文明，至少已有6000 年或7000 年了嗎？
　　答：不知道！但根據(jù)圣經(jīng)，中國(guó)的古文明不會(huì)超過(guò)上帝創(chuàng)造宇宙的時(shí)間--6000 年。
　　問：你讀過(guò)關(guān)于原始人的書嗎？如泰勒的《原始文化》，或者波亞斯的作品，或其他偉大權(quán)威的著作？
　　答：我想我沒有讀過(guò)你提到的那些書。
　　問：你一生都不曾試圖去發(fā)現(xiàn)地球上其他種族的事--他們的文明史多長(zhǎng)、他們?cè)诘厍蛏仙娑嗑脝幔?br /> 　　答：沒有，先生！我很滿足基督的宗教，所以我沒有花時(shí)間試圖去發(fā)現(xiàn)不利于它的論辯。
　　問：你認(rèn)為地球是在六天之中創(chuàng)造出來(lái)的，夏娃是第一個(gè)女人嗎？
　　答：是的。
　　問：你相信她是用亞當(dāng)?shù)睦吖窃斐傻膯幔?br /> 　　答：我相信。
　　問：你認(rèn)為太陽(yáng)是在第四天被創(chuàng)造出來(lái)的嗎？
　　答：是的，圣經(jīng)是這樣說(shuō)的。
　　問：你怎么解釋白天存在于太陽(yáng)誕生之前呢？
　　答：我說(shuō)的絕不是24 小時(shí)的那種一天，而是一個(gè)時(shí)期。
　　問：創(chuàng)造可能進(jìn)行很長(zhǎng)的時(shí)間嗎？
　　答：可能持續(xù)了數(shù)百萬(wàn)年。
　　問：我來(lái)念一段《圣經(jīng)》：耶和華對(duì)蛇說(shuō)：‘你既然做了這件事，就必受詛咒，以一切的牲畜野獸更甚；你必須用肚子行走，終生吃土。’你認(rèn)為這是蛇被迫用肚子爬行的原因么？
　　答：我相信是這樣的。
　　問：你是否知道蛇在此前是用什么走路的？
　　答：我不知道，先生。
　　問：它是否用尾巴走路？
　　答：我不知道，我沒有辦法知道。
　　（庭審現(xiàn)場(chǎng)爆發(fā)出哄堂大笑，質(zhì)詢結(jié)束后法官被迫宣布：布賴恩不能算是真正的神學(xué)專家，他的專家證詞應(yīng)被取消。）
　　在宗教影響極大的田納西州小城，面對(duì)12人中有11位基督徒的陪審團(tuán)，丹諾成功地?fù)艨辶瞬既R恩在宗教理論的權(quán)威地位，毫不留情地點(diǎn)出他對(duì)《圣經(jīng)》的盲從以及字面理解圣經(jīng)內(nèi)容觀點(diǎn)的荒謬之處，使得布萊恩顏面掃地。丹諾指出，《圣經(jīng)》主要是一本宗教和道德的書，而不是一本科學(xué)的書，他自己對(duì)世界上所有的宗教都懷有同樣的感情，從而贏得了聽眾的支持。在語(yǔ)言使用上，丹諾選擇了大量問句，以突起的語(yǔ)勢(shì)凝聚眾人的注意力，誘人循己思路考慮問題，收到了深化主旨的目的。同時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻手法，深入淺出地闡明信仰自由的正確所在及其唯圣經(jīng)獨(dú)尊的錯(cuò)誤性。雖然最終陪審團(tuán)仍然做出了有罪的裁決（后被田納西州最高法院駁回），但法官仍在判決書中寫到：有時(shí)候，追求真理的過(guò)程是需要勇氣并付出艱辛努力的，但是真理可以改變我們一些固執(zhí)的觀念或偏見。在許多時(shí)候，當(dāng)真理只被少數(shù)人掌握而與大眾對(duì)立時(shí)，擁護(hù)和傳播就是最大的勇氣，如果哪一個(gè)人這么做了，那他就是一個(gè)偉大的人！